他快樂不起來了，因為突然被人扔了一個孩子，感覺被訛了。

「孩子呢？」

「凝凝哄到樓上去了。」

「沒事，他這樣算遺棄，我會找到他的……」

我打斷他：「哥哥，我還查到了這個。」

他皺眉：「你又黑人家電腦……」

然后他就閉嘴了。

我給他看的是王建義的病例，他的抑郁癥嚴重得超乎想象，并且曾經因為自殺入院搶救過兩次。

這兩次還是發生在他成年以后的。

而他自殺的原因……

我說：「大概是這個。」

這都是我之前囤的資料，還沒想好應該怎麼辦，而且因為太過野蠻離奇，我還在取證和確認。

可是配上王建義的表現，我突然就明白了。

他的故鄉文武村，是個大型人販子巢穴。

李秀珍就曾經因為拐賣兒童而入獄。

那段時間王建義才十三歲。

可也正是因為李秀珍入獄了，反而給了他喘息的機會，他被親戚接走，那段時間他的生活比較安定。

我哥不理解這和他自殺有什麼關系：「原生家庭悲劇？」

「也不僅如此。」

資料顯示，王建義未成年時曾經報過數次警，說村里有人殺人。

但因為當地治安落后，民風彪悍，加上確實沒有取到證……

最后都無疾而終。

「文武村，很可能，還保留著人祭的風俗。」

我哥瞳孔猛地一縮。

38

我們的文明并非一直都是仁厚而善良的。

翻開考古資料，就會發現，在三千多年前的青銅文明的時代，「人祭」曾經大行其道。

那個時候的人認為，「人牲」是最上等的祭品。

若用「人牲」祭祀，諸神歡喜，所求無有不允。

泛濫到，簡直可以說是深入了人們日常生活的方方面面。

就這麼說吧，建房時都要在地基下埋入「人牲」，好祈房屋堅固不倒塌。

更別提日常祈福問天、人殉等等。

甚至因為殺戮過多，殷商的統治者必須常年保持戰爭。

戰爭的俘虜都不夠殺，還得讓屬國去「捕獵」附近的羌民來進貢。

祭祀的過程更是極為殘忍，通常是留不了全尸的，一部分軀干都被分發烹食，甚至生吃了。

值得注意的是，繼任統治者，也就是「周」朝，終于把這個以人為祭的陋習給徹底干滅了。

因為經過長期的斗爭，怕再死灰復燃，甚至掩埋了這段歷史。

可以說，別說是李秀珍這種沒什麼文化的婦女，就算是當代大多數年輕人，都不知道我們有過那樣一段歷史。

再看她的操作，留下了部分軀干，然后把小腿、手臂等部位給燉了。

再分給別人吃。

這種雖說不是完美復刻古代人祭，但也大差不差了。

她不可能是去看了考古材料自己琢磨的。

只能是生活環境帶給她的了。

39

「我起初只是懷疑，現在確定了。」

我哥學法醫的，他盯著那考古挖掘現場，祭祀坑里的累累白骨，也沉默了。

「所以對王建義來說，這是精神文明隔閡的一種重創。」

王建義是他們村里那一代唯一一個大學生。

而且我看到了他的讀書記錄，在教育資源落后的地方簡直可以說是斷層優秀。

結合他的成長環境，他的智商最起碼是普通人的兩倍。

他所學所知，和他身處的環境，總有一種強烈的割裂感。

他努力過了，卻無法改變那一切，只能選擇逃離。

從他的生活痕跡上來看，余盼子從死亡到被做成「人牲」，對他來說恐怕意味著比「家破人亡」更可怕的事。

那等于是，他竭盡半生，終于逃離的東西，一把，又把他拽了回去。

他恐怕，撐不下去了。

40

我哥那表情跟做夢似的。

他勉強道：「這只是你的猜想吧……」

我說：「我共情他了。」

我哥：「……」

「如果我是他，我就回去屠村，反正活著也沒什麼意思了。」

我哥對著我破口大罵：「你能不能共情點好的？！共情一下江凝啊！她不可愛嗎！」

說完這句話他就飛速跑了。

沖出去的時候差點和領著王小寶剛下樓的江凝撞到一起。

「薛警官……」

江凝一臉懵逼，牽著王小寶走過來，「他怎麼了？」

我說：「急著辦案呢吧。」

江凝：「真忙啊。」

41

我哥找了那邊的同事要調查文武村。

我不知道他是怎麼跟人家說的。

可能會被人當成神經病吧。

不過我還是連夜買了去河南的機票。

江凝說要跟我一起去，我拒絕了。

那個地方不是她能去的。

「你留下來看著小寶。」

42

這趟出行交通一言難盡。

飛機轉火車再轉班車然后……我騎了一頭騾。

因為文武村坐落在山腳下，離最近的村落也有幾十公里。

村子的道路還沒修，但絕不是沒錢，村子里幾乎家家戶戶都住著小洋樓。

我過來的時候打聽過了，說這座村子的人因為修路總能鬧起來，所以這麼些年都沒修好。

原本就偏遠的地方，加上道路情況不好，自然就和別人少了來往。

表面看上去，這座村子和其他村莊沒有太大區別。

甚至顯得比較寧靜和祥和。

村民看到我這個「外來人」，非常驚訝，饒有興致地上下打量我。

那眼神令人不快。

我問了一個老漢：「我找李秀珍，她家在哪里？」